- מציג ציטוטים 1080 - 1095 מתוך 1706 תוצאות עבור הערך הוא
» סדר רשימה לפי:
"
חרוב היא אבקה חומה המופקת מהפרי של ירוק-עד ים-תיכוני. יש המחשיבים את הקארוב כתחליף הולם לשוקולד, משום שהוא בעל מזינים דומים (סידן, פוספר), וכאשר הוא משולב עם שמן צמחי וסוכר הוא מסוגל לדמות את הצבע ואת המרקם שלו. את אותם טיעונים אפשר, כמובן, לשייך בצורה משכנעת גם לטובת בוץ.
9.3
 
"
כוח הוא היכולת לשבור חטיף שוקולד לארבעה חלקים עם הידיים בלבד - ואז לאכול רק חלק אחד.
9.9
 
"
מרבית הלומדים מתייחסים לידע כאילו הוא נוזל שיש לבלוע ולא מוצק שיש ללעוס. ואחר כך הם משתאים על שלא קיבלו מספיק תזונה.
9.7
 
"
[משיב למאמנו על הטענה כי הוא אנוכי:] אין לי מושג קלוש על מה הוא דיבר, בגלל שהדבר היחיד שמעניין אותי הוא ג'רום ג'יימס.
10
 
"
אלכס פרגוסון הוא מנצ'סטר יונייטד בהגדרתו. אם תדקרו אותו, תראו שהדם שלו אדום.
9.1
 
"
ככל שהשקר גדול, בוטה וגס יותר, כך הוא נאמן יותר על הציבור ויאמינו בו יותר אנשים.
7
   
"
...אך אל תקבע דעה אחת ותתעקש שרק אתה צודק ואין אמת אחרת. הרי מי שחושב שהוא בלבד נבון, שאין שני לו במילים ובבינה, כשפותחים אותו נחשפת ריקנות. לכל אדם, גם לחכם, אין זו בושה תמיד ללמוד וגם לדעת לוותר. האם ראית איך על שפת נהר בחורף אילן שמתכופף מציל את ענפיו, שעה שעץ נקשה נשבר ונעקר? וכך גם בספינה - זה שתמיד מותח את המפרש ולא מרפה, מוצא עצמו מפליג במהופך מתחת לסיפון.
{ מתוך המחזה "אנטיגונה" }
9.9
 
"
אמנם התקווה המשוטטת עומדת לרבים בצרה, אך דרך-כלל אין היא אלא תרמית של יצר קל-דעת, ועיני האדם נפקחות רק כשהוא חש שהרגל נכוית באש.
{ מתוך המחזה "אנטיגונה" }
9
 
"
בקרב האדם עוד לא צמח מוסד קלוקל כמו הכסף. הוא הורס ערים ומדינות, עוקר גברים מבתיהם, נותל את התמימות מלב האנשים ומגיס אותם למעשי שפלות; הוא המדריך לכל יזמה של פשע, הוא מלמד לרמוס את כל מה שקדוש. אבל עברינים שפועלים מבצע בבוא היום נענשים ומשלמים.
{ מתוך המחזה "אנטיגונה" }
8.2
 
"
החינוך - למאושרים הוא תכשיט, ולאומללים הוא מפלט.
9.4
   
"
לחיות הוא אחד הדברים הנדירים ביותר, רוב האנשים פשוט קיימים.
9.8
 
"
אויב אויבי הוא חברי. אבל אם אויב אויבי גם הוא אויבי, האם אויבי הוא חברי?
9.6
 
"
האמת היא אמת יחסית. האמת היא זיקה ולא ממשות. כאשר מועלית שאלת האמת בצורה אובייקטיבית, מכוונת המחשבה באובייקטיביות אל האמת כאובייקט שאליו מיוחס היודע. ואולם, המחשבה איננה ממוקדת ביחס אלא בשאלה אם האמת היא זו שאליה מיוחס היודע. אם האובייקט שאליו הוא מיוחס הוא האמת, נחשב הסובייקט כאילו הוא בתוך האמת. כאשר מועלית שאלת האמת בצורה סובייקטיבית, מכוונת המחשבה בסובייקטיביות אל טבעו של היחס של האינדיווידואל. אם אופן היחס הזה הוא בתוך האמת, כי אז היחיד הוא בתוך האמת, גם אם מיוחס הוא כך במקרה אל מה שאיננו אמיתי. האידיאל של מדע בלתי תלוי לחלוטין באדם (כלומר, אובייקטיבי לחלוטין) הוא אשליה. יצור אנוש העסוק בחקר התופעות הטבעיות נמצא בזיקה מיוחדת ומשמעותית עם האובייקטים הנחקרים והוא חייב לעשות את עצמו לחלק מן המשוואה שלו. פירושו של דבר הוא כי הסובייקט, האדם, לעולם איננו יכול להיות נפרד מן הסובייקט שבו הוא מתבונן.
5.8