יסוד החסידות ושורש העבודה התמימה הוא - שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו וּלְמַה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו.

"שכח מן הדבר שמפניו אתה בורח," הוא אמר, מצטט אמרה ישנה של קורנבלום, "מקד את חרדתך במה שאתה בורח אליו."

יש סיבה בגללה בחרת את שמתרחש סביבך. החזק מעמד, המשך לחיות בדרכך, באופן הטוב ביותר שאתה יודע, ובתוך זמן קצר תגלה מהי.

עליך לחיות את חייך מדי יום ביומו כאילו אתה מטפס הרים. אם תעיף מבט מדי פעם אל עבר הפסגה, תזכור מהן מטרותיך. תוכל לראות נופים רבים ויפהפים מכל נקודת תצפית חדשה. עליך לטפס לאטך וליהנות מכל רגע חולף; והנוף הנשקף מהפסגה יהיה שיא הולם למסע כולו.

אנו לא יכולים להיות בטוחים בכך שיש לנו משהו לחיות למענו, אלא אם כן אנו מוכנים למות למענו.

לא תמיד נועדה מטרה להיות מושגת, פעמים שהיא משמשת רק בתור משהו לכוון עליו.

עדיף להלחם בשביל מטרה מאשר לחיות בשביל כלום.

הנפש שאין לה מטרה קבועה אובדת דרך.

אין דבר שתורם כה הרבה להרגעת הנפש ולשלוותה כמו מטרה יציבה, נקודה אליה מכוונת הנשמה ומצמידה את עיני האינטלקט.

המטרה נותנת משמעות לחיים.

חיים עשירים ונועזים מונעים על ידי מטרות דינאמיות.

לא כדאי לרוץ במסלול קבוע כשהמטרה עצמה לא נקבעה בדיוק.

האדם שאינו מבוגר ניכר ברצונו למות מוות אצילי למען איזו מטרה, ואילו האדם הבוגר ניכר ברצונו לחיות בצניעות למענה.

אז תמות בזמן שאתה חי את ייעודך. זה הרבה יותר טוב מלמות כמו מליוני אנשים אחרים, שאפילו לא ידעו שיש להם ייעוד.

המטרה מקדשת את האמצעים אם יש מה שמקדש את המטרה.